Observatoire de la démocratie au Liban

La démocratie n'est pas un concept abstrait. Elle s'exprime et se vit au quotidien, autant au niveau politique qu'à l'école ou à la maison. Pour mieux saisir le processus de démocratisation de la société libanaise, une recherche collective a été menée sous la direction du Professeur Antoine Messarra ; Neuf séminaires ont été organisés par la Fondation Joseph et Laure Moghaizel de 1997 à 1999, en coopération avec l'Union européenne dans le cadre du partenariat euro-méditerranéen (décidé suite à la conférence de Barcelone de novembre 1995). Plus de 150 indicateurs permettant d'étudier les quatre composantes principales de la démocratie : élections libres et équitables ; gouvernement oeuvrant avec transparence et responsable devant le pouvoir législatif ; respect des droits civils et politiques ; et société civile active. Gisèle Khayata Eid, notre consoeur de La Revue du Liban, a publié dans l'ouvrage une étude faite auprès des écoles dans le but de saisir comment la notion de citoyenneté se transmet (ou ne se transmet pas) à nos jeunes élèves. Ses résultats en sont étonnants.

L'auteur démontre l'arbitraire dans le rôle éducatif des responsables. Elle y dévoile les attitudes de défiance, de mépris, de supériorité, d'irrespect que l'école développe chez les jeunes. C'est au « punissariat », comme l'appellent certains élèves, que l'apprentissage démocratique passe par le biais du snobisme, du stress continu, des inégalités, de la personnification des institutions, des négociations qui détournent la loi.

Les dysfonctionnements du milieu scolaire, les atteintes à l'intégrité physique et morale des jeunes, le manque de respect des professeurs entre eux, envers les élèves et les parents, l'injustice latente et gratuite vis-à-vis des enfants, les agressions verbales ou les punitions injustifiées, les mensonges, hypocrisies et duperies diverses auxquels sont soumis les élèves…Autant d'exemples pris sur le vif et de témoignages d'enfants qui dénotent tout un rapport de force entre les « opprimés » et les « opprimats »… C'est ce que le jeune retransmettra à son tour dans la vie civile.